我知道，你只是暂时迷路，
我相信，你会找到路的，对吗？
帮助更多迷路的孩子，找到真爱，如何？
引言
老师，我想要挽回，可是对方什么都不想跟我说，我又猜来猜去，把他给猜反感了。我也知道这样很作死，可是我该怎么办呢？
相信有不少挽友也遇到类似的情况，明明每次都是我主动，可是他怎么就不懂得照顾下你的感受呢？
明明我很想跟他沟通，可是他就是总敷衍我？我每次跟他交流，他都只是“嗯”、“哦”、“是的”，我又能怎么办？他有什么都憋在心里，也不跟我交流，我都不知道该说什么了！
也许你还在以为，是对方不想跟你交流，其实你并不知道，他是不想跟你交流。为什么呢？这里我想引进一个“交频”的概念。
男女话外之意
俾士麦是十九世纪德国著名的政治家，外交家。在圣彼得堡的一次舞会上，他频频地赞美身边的一位舞伴：“夫人，您长得真是美若天仙。”
可那位夫人说：“我才不相信你的话呢，你们外交官的话从来不可信。”
“为什么？”俾士麦问。
“这非常简单，当外交官说‘是’的时候，意思是‘可能’；说‘可能’时意思是‘不行’；嘴上如果真的说‘不行’，那他就不会是外交官了。”
“夫人，您说得一点不假。”俾士麦说：“这可能是我们职业上的特点，我们不得不这样做。但你们女人却恰好相反。”
夫人听了这话感到很有趣，就问他：“为什么呢？”
“很简单，当女人说‘不行’时，意思其实是‘可能’；女人说‘可能’时，意思是‘是’；嘴上若真的说出‘是’，她就不是女人了。”
那位女士听后默不作声，她不得不承认俾士麦所说的确是事实。
从这个小故事中，其实不难看到，男女之间的交流，会出现很多相反的。因此，“交频”也会有所不同，怎么去学会交流，调整彼此频道，是长期关系的要素之一。
伯牙遇知音
春秋战国时期，楚国郢都（荆州）人俞伯牙在山西做官，有一次与晋国君出来办事，由于留恋故土，就推病迟回，泛舟江上。
时值八月十五中秋节，俞伯牙泛舟汉阳江口，忽然狂风大作，便避山崖之下，命书僮取琴来弹，弹的是"孔子哭颜回"。四句歌词才弹了三句，忽然弦断。
俞伯牙说："莫非有人偷听？莫非有刺客？"命书僮寻找。
这时，忽然听见一个人说："大人休怪！我是一个樵夫，因为避雨躲在山崖之下，听您弹琴。"
俞伯牙便叫这樵夫上船来，询问他关于弹琴的道理，樵夫对答如流。俞伯牙便为他弹了一首曲子，此人说："美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。"（多么美的曲子啊，广阔高远，您此时的心情在高山啊。）
俞伯牙又为他弹了一曲，此人说："美哉汤汤乎，志在流水。"（多美的曲子啊，浩渺无际，您此时的心情在流水啊。）俞伯牙大惊，没想到一个憔夫，居然如此知道我的琴音、心音，真是难得的知己啊。
于是以礼相待，询问他的姓名。
樵夫说："我是汉阳钟家村人，姓钟，名子期，二十七岁。"俞伯牙说："我大你一岁。"于是两个人约定第二年中秋节的五、六天之内再相会。
第二年，俞伯牙果然如约而至。来到后，便到钟家村寻访钟子期，村里人告知说："钟子期已经死了。"
俞伯牙便拿着琴到钟子期坟前凭吊，边弹琴边唱着悲伤的歌。众人都笑俞伯牙太傻，伯牙听后愤而碎琴。一个老头问他：为什么要把好好的琴摔碎呢？
俞伯牙说："摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。"说完扬长而去，从此以后再不抚琴。
这个故事，体现了伯牙很重视知音，也可以从中感受到，一个人如果没有人理解，会是多么寂寞孤独。
嘉待情感老师：
长期关系有三大要素，“交频”，“激情”和“诺言”。缺一不可，一旦缺少，感情将出现裂痕，最后的结果，可能就是分手或离婚。
“交频”，其实就是交流的频道，一对情侣，抑或是一对夫妻，两个人长期没有共同话题，每次聊天，回应都是“恩”、“哦”、“是的”。
久而久之，自然就会出现无话可说，甚至会在内心产生芥蒂，会觉得对方是在敷衍自己，于是开始闹腾，想要他更加关注你。
这也是分手这个结果的开端， 一切的发生，都是有理由，而一切的发生，都会有结果。结果如何，要看你怎么去正确处理矛盾的开端。
今天这篇文章，讲的是三大要素之一“交频”，也就意味着，一段感情中，沟通有多重要，交流对于长期关系，是基础的条件，是开端。
学会去调整你们的“交频”，即使分手，即使正在挽回，都将会把你们的距离缩短，如伯牙遇子期。而长期关系是一段漫长岁月，知音难觅，伴侣难求。
希望你能够学会跟对方交流，学会如何去挽回属于你的爱情， 让你们的交流频道能够彼此共振。
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